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置存于客观事物上o它们不能与这个物体实际分开

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所有的艺术作品,不管在什么特定的领域内,都具有相同意义的有机性质,不接受这一说法无论如时是困难的C那么就让我们在其尚米得到证明之前权且把它作为一种假设,进而更深入地研究它,而不必过早地概括什么是音乐的形式&关于音乐形式最引人注目的问题,大概要算已被提到过的客0)塞林科行丨<亡乐和延嗖》第2W页。j果现在我们再回过头来看《老舟子吟》,我们就会发现同样存在着时态的混用。活动x塑与舞蹈的联系不如与静止雕塑来得密切。人们或许会说命题的组成元素是用词来命名的,但是命题本身是通原文是PrisegodBaTbDH,态思妓符实上帝的巴蓬一过句f来传达一个合成符号,诸如一个句子、一张地图、(其轮廓在形式上与比它大得多的国家的轮廓是一致的)或一张图表(相似于某些看不见的状况,如价格的涨落、流行病的发展)都是一种@_平亨。一部着力于创造虚构人物个性的小说的,尤其足砰A股的诗如不读出来就火去了它的宜用心灵去铥的文@屮得到证约半个葡京新娱乐世纪以前他锫与道_学形式不站由于避免了声音的介入而取得好的或玫刷的尨页给5朵附如了一个快速听的机能。但是,人们不能指望一种重要的艺术形式只表现一个单一的主题,无论碡它怎样变化多端,甚至改头换面。必须承认这种客观情感绝不会由于自己而发生于一种独立状态中,它们总是被包含、置存于客观事物上o它们不能与这个物体实际分开而只能抽象地分离出来。但是,他S然没有看到这个要求本身就违反了理性,(参w本书第28页,r如果我们真要寻求一个判别杰作的标准那末,只有求助于伟大的美学家了/他对这种F能感到绝望。

这巳经引起几位卞者的注怠,其中有人是从艺术角度,有人是从非艺术角度考虑的。其理由很简单,而且我在上文已经指出,即:莎士比亚主要是戏剧家;而就严格的意义而言,戏剧不是文学然而,戏剧是一种诗的艺术,因为它创造了一切诗所具有的基本幻象一-幻的历史。但是它也许十分强烈,却不十分突然,当它达到一定高度时,我们就会见(论笑>,第41页,遗俅的是,他的论据不如他的观点那样站得住脚,最后他甚至把夜莺的砍芦和枝上的钓啼也当作某种形式的笑声,②同上书,第17页,愉快地大芡起来,或者R笑起来。从活动性舞蹈那里,我们创造了交际舞,它几乎完全是业余消遣。以这种姿势,开始的情感是虚幻的,是一种舞蹈要素,它把整个动作变成舞姿。但是,正象著名哲学家克罗齐和拍格森曾经说过的,这不是被描绘物体的实际存在,这点,艺术家比一般人了解得更情楚。印度之所以有这种前后一致的关于生活的喜剧性形象,其原因很明显^因为印度教和佛教都把生命看作是灵魂在更长久的历程中的一个插曲,灵魂在达到最终目的——涅——之前,必须经历许多化身。但是其产生新转折点的位置,必须是前过程的结尾中固有的。他们所以没有意识到这一点,是因为他们都按照别人的意思而不是按照自己使用它时要表达的准确意思来把提它。

呼吸是生理节奏最完整的体现:当我们将吸入的空气呼出时,身上便出现了一种对氧气的需要,这个是新的呼吸的动力,因此也是新呼吸的真正开始。对她来说,没有什么舞蹈咅乐,只有古税为舞蹈的纯音乐。因为在戏剧中,个人手实际就是那位伟大挑战者,他很少是一位十足的反面角色。假若它们迅速通过,演奏者就更来不及使其合拍于&己的情感,而自己的情感又没有以下描述,是一位伟大的铟琴家在一次改话中告诉我的I当我第—遍》读—邡f曲时,我处按照经验范围去想象的。无论什么样的现实&活主题,都可以进入舞蹈,都是在一开始进入的时候就得以节奏化和形式化的。这种关系确实很明显,各种技艺(包括文学、戏剧的技艺)为艺术创造提供了材料和技巧。这些关系,即线条、颜色的排列把秧序与多样性结合在一起,构成了奋意味的形式激起我们的审美感情。他犯了一神常见的错误t试图排除朦断为令人厌恶的却未要求合于规律的艺术亭布莱蒙当代的继疾i目光比较锐敏,艾略特有哲学素养。从根本上讲,民锻具有诗的品质a这点已被一种作法所证明。当然,这神深切的希望基于一种广泛的信念:音乐的固有功能,必将激起某种优美的感觉偷快,而这种愉怏又依次唤起富有节奏性与多样性的情感连续。

卫生纸上画西游记

狯画里的艺术>,弟2&页。姿势也可能完全是一种自我表现,就如同语言有时完全表示一种感叹一样。它创造了环境,创造了事件、思想行为和人物。一件艺术品,经常是情感的自发表现,即艺术家内心状况的征兆。尬说建造过程始终把视觉因素看成在感觉H光注视平面上的展开,那些最早的画家用来构成再现的各种基本形式全部放在这个平面中。另外,银幕上的画面(如果它是艺术的也不可能象梦境中的结构-这个是一种紧凑的、有机的、诗的创作,它不受实际情感压力支K,而为一神明确意识到的情感所左右。但是,无论哪个特点被当作文学或讨论中的某个特殊形式中必不可少的东西,人们总是认为一部作品往往是由更多的手段加以丰富的,而完全缺乏某种重要优点t被看成是某种局限性这样,在原则上,一首充满了美妙比喻的诗,就要强于一首没有比喻的诗,一个简洁的论述就总要强于一个冗长的哕嗦的评述,等等。

对于表现力(Expresive-ns),甚至对于伟大来说,庄严都不是必要的。悲剧表现了对生和死的意识,它必须使生命显得有价值、显得丰富而美妙,必须使死亡令人感到敬畏。但草地是跳舞的场所,村子里的其他每样东西葡京新娱乐都按照哥尔德史密斯的目的跟它结了缘——茅舍、耕作的环埦,然后是自然变化的象征小溪和人类活功的象征作坊。恐怕除了个别地方,他根本搞不潸自己在瞎唠叨些什么。我们最终只有一个方法-一-钟的方法——去推断和考虑时间。社会发展的最初阶段,充满了神话意识。怏感是一个含混的字眼,由于它的应用,导致了无穷的混乱,因此对它最好彻底加以回避。只有在科学的领域中,它们才是与哲学共有的一种理性成分。


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