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除非把它当作优秀艺术的索引卩只有当别的东西

主播调侃遇难者

——大约位于不定式(只说明一个行为而完全不管这个行为的发生)和时态、不仅说明个行为而且还要确定它的发生时间〉之间的一种形式。音乐是情感生活的音调摹写。在这个范畴里,一切艺水形式均被表现或呈现出来。就象梦一样,电影影响和综合了各神感觉;电影的基本抽象——直接幻%-^^不仅要凭借视觉手段来完成,尽管视觉手段极其重要;而且也耍凭借语言和音乐来完成,因为语言可以加强视觉,音乐则可以维系其变化着的世界的统一性。假如美是美学研究的范围,它就要比美好艺术的研究范围宽泛,表现的研究范围当然也是这样。这种活动,就是人们通常叫做跳舞时活动。这样捕捉行为总不是a通真的,.总不是在外部行为自行停止的地方捕捉的,这个事实使许多人认为广泛的,丰富多采的细节是额葡京新娱乐外的装饰,使他们晴笑那种在故事发展中引起耽搁的不真实的时刻。音乐节奏进入对自己姿势的动觉感受中,比起进入对别人表演姿势的客观感受,多少要更加直接和强烈,不管后一神情况中音乐的运用是何等巧妙。

当他臼己运用音乐时间的比喻时,他把后者当成完全的无形式流动,当成使我们进入梦乡的某一旋律的连续音调所以,他丢掉了音乐上最重要、最具钊意的掲示——时间并非一个纯粹的绵延,它比线性体系包含了更丰富的东西。因为戏剧作品有着这样一个核心,戏剧中的一切都是诗。②l阅E沃尔夫编辑的:名人书信免卷丨》第128—123页,<菲里克斯门徳尔松》②,G德维希范贝多芬>(<:书信4谈话:第46页八在-部音乐作品之中,我所以如此郯蚕地强调指令形式的其观性和潜在力量,是因为我相信它是解答几乎所有悬而未决的问题的关键:如表演问题,理解问题,改编问题,甚至是解答自我表现这样…个老掉了牙的争议的关键。实际上,对于我们所讨论的情感不需要再说什么了,除非把它当作优秀艺术的索引卩只有当别的东西也能激发艺术所激发的直觉活动,这些东西才能激发情感。动画片甚至连人物也没有,它只有动作。⑨快速说15不符合这种要求,因为它太仓猝。科学的拈象疮通过迮续的概括孓现的,1市在艺术中不存在仟何这种理性的方难瓦斯忽略或忘记了^到^概括,伹是在这两种形式的袖象屮,怡巧存在差异o也可能是,有时也许还真的就是艺术品g关于艺术真实与艺术虚假的问题,我发现自己至少能与杰出的美学家科林伍德,抱有完全相同的观点。这些效果直接源自这个图案,而非别的什么。戏剧开场时,退尔就以英雄角色出现了,他作为市民、丈夫、父亲、烟友和爱国者出现了;在严重的政治和社会危机出现的时候,他善处难局,征服敌人,解故了国,为他的家园带来和平、尊严与幸福欢乐,生活的平衡恢复了。

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最后这种理解,在现在情况下可能最有启发性,因为它包含着这样的想法1与生俱来的是一个有限的、潜在个性,它在主体全部活动过程中得到了实现%或得到了必然的发展。一个经常听音乐的人,能够轻而易举地垣解最长的、最复杂的作品。这就解释了抒情诗一般为什么要运用现在时的原因。如果我们仅能感受单一的、连续的器官张力,主观的时间可能就会象时钟时间那样成为一维体系。那么将要表露的绝对个别的本质就应该是人的灵魂。从技术的角度说,这意味着每个因素一方面似乎应该是独特的,就是说,是其自身,同时又要随着更大的、独立自主的(Sdf-simained)形式而发展。人《几乎可以对诗中的词语逐个去分析,以探寻一神完美统一的、因而能够贯穿生动活泼的节奏及其基本情感与伴随愔感262的艺术形式的构成。词语陈述是明显的,它掩遮了词语构的独特的形式。当音乐是强有力和自由的时候,它不仅能够吞并或同化语言文字,甚至能够吞并剧情。比如暧气或热水笼头、管道开关等。

音乐的样式正是用纯粹的葡京新娱乐、精确的声音和寂静组成的相同形式。然而,我们将上文讨论绘画、音乐、舞蹈等其他艺术的问题,转而用来讨论诗歌,也会得到完全相同的答案。艺术批评不是科学,因为它不涉及描述和预见事实。有趣的是,每一个这类发明,形式都极明确地表示一朵花。这就为这些语言予一种微妙的从动物语言中翻译过来的腔调。他们总是边说边做的原因,并非完全(虽然有一部分)由于他们在语言方面没有受过严格的训练,谈吐粗俗;也并非象吉尔伯特赖尔所设想的那样,是由于受了坏的讲话习惯的影晌,从而染h了概念含混不清的毛病。语言无力完成的任务,即呈现情感本质与结构的任务,艺术完成起来却得心应手。


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